| 000 | 02069nam a2200289 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 19714 | ||
| 003 | BR-UIUF | ||
| 005 | 20260331092734.0 | ||
| 020 |
_a9788565042222 _qbroch. |
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| 040 |
_aBR-UIUF _bpor _cBR-UIUF |
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| 082 | _a185 | ||
| 090 |
_a1(37/38) _bA717poP |
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| 100 | 0 | _aAristóteles. | |
| 245 | 1 | 0 |
_aPoética e tópicos I, II, III e IV / _cAristoteles ; tradução de Eudoro de Marcos Ribeiro de Lima. |
| 250 | _a2.ed. | ||
| 260 |
_aSão Paulo : _bHunter Books, _c2014. |
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| 300 | _a184 p. | ||
| 500 | _aA obra não apresenta título original. | ||
| 520 | _aA Poética apresenta importantes pontos sobre a linguagem e a linguística, além de questões estéticas que têm como alvo principal a qualidade do texto, isto é, se ele está bem escrito ou não; se é uma leitura agradável ou não. Tais motivos acabariam transformando a Poética na base da teoria da literatura do Ocidente. Em Tópicos I, II, III e IV, livros que fazem parte do Órganon aristotélico, isto é, da lógica criada pelo incrível pensador grego, são examinados os argumentos que partem de opiniões geralmente aceitas. Para Aristóteles, a arte da discussão e do confronto de opiniões, baseada na dialética, era nada menos do que um dos mais cruciais exercícios intelectuais e tinha o poder de preparar o indivíduo para a construção da ciência e para o debate. Os Tópicos estariam voltados para quem busca entender como os argumentos se constroem e discernir quais são válidos e quais não são. O primeiro pensador a perceber a importância de tal tema foi Alexandre de Afrodísia, o qual, na introdução a seu comentário do Livro III dos Tópicos, apontou que, de acordo o pensamento aristotélico, a investigação filosófica e científica deve ser desenvolvida seguindo certa lógica de comparação. | ||
| 650 | 4 | _aFilosofia antiga. | |
| 650 | 4 | _aLiteratura grega. | |
| 650 | 4 | _aTeatro grego (Tragédia) | |
| 650 | 4 | _aEstética antiga. | |
| 942 |
_2ddc _cBK |
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| 990 | _aLivros Impressos | ||
| 999 |
_c19714 _d19714 |
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